Data protection weaponised (TraFo)
By Tivadar Hüttl This article is a shortened version of the eponymous re:constitution Working Pa...
Heute Blog, morgen Fernsehen: Was sich aus den NSDAP-Karteien über gute Wissenschaftskommunikation lernen lässt (Redaktionsblog)
Seit die NSDAP-Mitgliederkartei digital veröffentlicht wurde und insbesondere seit DIE ZEIT ihre Da...
When forests return: carbon gains and biodiversity trade-offs (Resilience Blog)
Tweet Blogpost by Lorenzo Orzan Across Europe, something quiet but powerful is happening. As pe...
24. Mai 1626: Die Festung Coevorden wird besichtigt (dk-blog)
Mitunter war es von Vorteil, wenn man die heimatlichen Lande verlassen und sich in eine ruhigere Re...
Dancing Across Time and Space: Mysticism, the City, and the Body in Tunisia (TraFo)
Souad Matoussi in conversation with Julius Dihstelhoff Mystical dances in Tunisia are not relics...
Discussions at the 7th NFDI4Chem Consortium Meeting (Biopragmatics)
The 7th NFDI4Chem consortium meeting took place last week in Jena. This post is a summary of some...
#MWSLieblingsorte: Im Grenzbereich zwischen Realität und virtuellem Cyberspace (Geisteswissenschaft als Beruf)
Wissenschaftler*innen der Max Weber Stiftung forschen weltweit. Hier erzählen sie von ihren persönl...
“You have to understand where you have been to define where you want to go” – Inteview with Sarah Weicksel, Executive Director of the American Historical Association (Geisteswissenschaft als Beruf)
In recent years, archives have become the focus of political and technological debates. This develo...
Writing Poetry and Writing Criticism are not at all Distinct Categories of Creation ‒ 5in10 with Ammar Kandeel (TraFo)
Ammar Kandeel is a literary and art critic whose work lies at the intersection of visual culture, d...
16. Mai 1626: Die oberösterreichischen Bauern begehren auf (dk-blog)
Auch wenn man vom Böhmischen Feldzug im Jahr 1620 spricht, wandten sich die Truppen der Katholische...
What We Are Trying to Return Is Stories’ (TraFo)
Alia Mossallam and Britta Lange in Conversation with Olga Schubert Olga Schubert (OS): Thank you...
Das Impressum: Was gehört rein und wie wird es angelegt? (Bloghaus)
Ob und in welcher Form ein Blog laut Gesetz ein Impressum haben muss, hängt von zwei Faktoren ab: O...
Beyond Binaries: Decentring Foreign Knowledge in 20th Century Korea History (TraFo)
By Dolf-Alexander Neuhaus Introduction The history of Korea since the late 19th century is o...
Save the Date: Trikottag am 13. Mai 2026 – Feiertag des Vereinssports (Helmholtz-Gymnasium Bonn)
Jede Woche beteiligen und engagieren sich Millionen von Menschen in den 86.000 Sportvereinen in Deut...
Rückläufer für den Friedenslauf (Helmholtz-Gymnasium Bonn)
Die Fachschaft Sport möchte alle teilnehmenden Schülerinnen und Schüler an die Abgabe der Zettel bi...
Omeljan Pritsak and the Ukrainian Research Institute at Harvard University – a Conversation with Andrii Portnov (TraFo)
Andrii Portnov is an historian and Professor at the Pilecki-Institute in Warsaw. In 2015, he initia...
3. Mai 1626: Die „Leibsschwachheit“ des Feldherrn (dk-blog)
Als Tilly im Jahr 1620 zum böhmischen Feldzug aufbrach, war er längst über 60 Jahre alt. Die Kathol...
When Gender Identity Becomes State Certification (TraFo)
By Bhavya Johari On March 30, 2026, a day before International Transgender Day of Visibility and...
Life in Deadwood (Resilience Blog)
Tweet Blogpost by Gesche Schifferdecker and Andrea Barzagli “Today, there is no longer discuss...
Systems of Conflictivity (TraFo)
By Andréa Gill This article is a repost from Rewriting Peace and Conflict, where this text was o...
26. April 1626: Tillys Armee unter Druck (dk-blog)
Während Wallenstein sich vor allem den dänischen Truppen und Mansfeld gegenübersah, kämpfte die Arm...
#MWSvernetzt: Insights into a fellowship at DHI Washington (Geisteswissenschaft als Beruf)
The MWS Networking Fellowships enable MWS employees to get to know other locations of the foundatio...